春風(fēng)溫和地吹散，余下一片厚重的空白。雙耳在遠(yuǎn)去微風(fēng)的余音里找到輕微的嘆息，像在思考風(fēng)過之處有怎樣的溫暖和怎樣的茫然。
    這樣說有些拗口，其實(shí)我也不知道想要表達(dá)什么。也許只是感慨世事無常變幻之間每一個(gè)粒子撞擊帶來怎樣的得失困擾。美名曰：“思考人生”，也許只是庸人自擾。
    周國平先生的《只有一個(gè)人生》讓我看到了一抹光亮。
    本來應(yīng)當(dāng)是這樣：當(dāng)你得到一樣?xùn)|西的時(shí)候，你勢(shì)必已經(jīng)失去了什么。比如你在數(shù)學(xué)周爽里面偶然的一個(gè)咸魚翻身代表著一整個(gè)星期玩樂計(jì)劃的泡湯，又或者用之后三天三夜的四肢酸痛換來山頂至高處美好景致的驚鴻一覽。人生都是在權(quán)衡得與失之間小心翼翼地度過。或許當(dāng)我們把“一份耕耘，一份收獲”中的“耕耘”理解為“失去”時(shí)可以更好地印證這一常態(tài)。我困惑并且?guī)е^。
    周先生卻指出說“整個(gè)人生是一個(gè)不斷地失而復(fù)得的過程，就其最終結(jié)果看，失去反比得到更為本質(zhì)。我們遲早要失去人生最寶貴的獻(xiàn)禮——生命，隨之也就失去了在人生過程中得到的一切。”
    真是絕妙的觀點(diǎn)。人生的基調(diào)是由“失去”奠定的，因?yàn)榛镜纳頇C(jī)能隨著時(shí)間流逝日益衰退。于是當(dāng)我們以終點(diǎn)為起點(diǎn)，宏觀地來看待自己的人生歷程，就會(huì)不難睿智地把你我所得歸因于幸運(yùn)與眷顧，同時(shí)不再幼稚地尋找自己丟失的源頭。
    悲觀的佛學(xué)主張“無我”，既然“我”不存在，也就不存在“我的”這回事了。無物屬于自己，連自己也不屬于自己。明乎此理，人還會(huì)有什么得失之患呢？
    原來得與失之間確實(shí)需要權(quán)衡，而權(quán)衡的卻不是事件本身，是一種豁達(dá)坦然的心態(tài)。既然取舍中包含千絲萬縷的關(guān)聯(lián)，何不斬?cái)嘈木w，選擇明智與清晰地辨識(shí)。“失”本是生存的基礎(chǔ)，“得”卻是生活饋贈(zèng)的禮物；站在哲學(xué)的角度上，佛學(xué)雖然悲觀卻也不失為必要的清醒劑。有了這一份超脫，我們也更能從容地品嘗人生的各種滋味。
    所以，最后我們要把“失”放在“得”的前面，并以此為題。

指導(dǎo)老師：湯琳