走進華育中學實驗樓寬大的門廳，左側墻上大寫著16個字：“愛國尚禮、厚德重道、勤學博采、務實創新”。每個華育學生都知道這是華育的校訓，它凝聚了華育的辦學理念，體現了華育的價值文化，表達了華育的理想追求。這一校訓見證了華育的過往歲月，并指引現在的華育不斷走向成功，也必定為華育的未來帶來輝煌。
    這16個字的校訓，相信不少學生都能背誦，但估計不是每個同學都理解它的含義。這16個字的前半段，愛國尚禮、厚德重道，是講做人的道理，欲成才，先成人，教書育人，德育為先，這是是華育辦學的基石。后八個字是講讀書，努力學習各家之長，腳踏實地但不因循守舊，為每個學生最終形成個性化的知識結構打下知識的基礎，培養良好的學習習慣。這是勤學博采，務實創新八個字的含義。
    在這次開學典禮上，我重點為同學們解讀一下這個校訓的前半段。
    前半段中的前四個字愛國尚禮，很容易理解。國家是每個公民的基本屬性，不管你在地球的哪個地方，無法改變的是你炎黃子孫的特征。愛國是我們源于根子里、流淌在血液中的基因。愛我們偉大的祖國，就象愛我們的母親。尚禮，是崇尚禮儀之意。仁、義、禮、智、信，是中國傳統的核心價值，幾千年來引導著華夏文明燦爛于全球，是中國傳統文化的結晶，是每個中國人一切其他價值的理由和依據，而禮正是這一核心價值的中心內涵。
    厚德重道這四個字較難理解，厚、重是兩個動詞，深厚、厚待，看重、重視。厚德重道說的是對道的敬畏和對德的尊重。先秦老子所著的《道德經》的第五十一章有這樣一段文字：“道生之，德畜之，物形之，勢成之，是以萬物莫不尊道而貴德。”它的通俗解釋是說世間萬物無不遵循一定的道理而生，又受到良好的德行的呵護和畜養，于是萬物得以成形，這樣勢必會順利成長，因此，世間萬物都以道為尊，以德為貴。道，指大道理，是指普世間共同遵守的道理。道無形，德載之，德是道的載體。用于人倫，指人的本性、品德、德行。如忠、孝、仁、義、溫良、恭敬、謙讓等。唐朝劉禹錫的陋室銘中說，斯是陋室，唯吾德馨，劉禹錫自夸自己的品德好，說這是一間簡陋的房子，但是因為我的好品德，才使這間房子很有名。
    后人把道和德拼在一起，成為一個詞組，并賦于道德更廣泛的涵義。華育中學校訓中道德兩字的含義主要強調師生的素質素養，師生的行為規范，要求師生按“道”行事，待人以“德”。我們的德育教育目標是希望形成一種普遍化的，為每個師生所接受的，也能夠獲得家長認同的道德規范和標準。
    第一個層面是道德的底線，就是守紀律、講規矩。每個跨進華育中學的學生，都會拿到一本華育的學生手冊，小冊子中有各種各樣的規定、規則、要求和紀律：例如如何上課、作業格式、考試要求等都有明文規定；住宿、吃飯、走路、乘車這種生活小事也有一定規矩；各個專用教室、實驗室、圖書館、機房都有使用規則；同學之間、師生之間的交流有指導意見；愛護公物，保護環境更有嚴格的要求；等等。遵守這些規定、規則、規矩是每個華育師生的道德底線，一旦違反，就會受到批評和懲戒。我們希望這些紀律能內化為每個師生的自覺行動。
    然而，總有一些學生在自覺和不自覺之間去觸犯這條道德的底線。例如上學期，因為違紀受到處分的學生就有好幾個，有的是因為打架，有的是因為行為不當，如拿刀子威脅他人，有的是欺侮弱小，有的是考試作弊，有的是破壞公物。至于受到批評的就更多了，如不遵守紀律，影響環境衛生等。作為孩子，世界觀沒有成熟，犯錯誤自然是難免的。我只希望各種違紀違規的現象會越來越少，各種紀律、規則，包括倫理觀念能真正成為每個師生自我發展的一種內在需求，那么華育的德育教育就實現了第一個目標。
    華育德育的第二個層面，就是禮，也是華育校訓中的核心內容。我們校訓中的禮包括兩個層面的含義：其一是尊重，認真傾聽、待人以禮、尊敬師長、友愛同伴等等。其二是自律，談吐舉止、守時守信、陽光大氣、善良正真等等。禮是一種發自內心的對對方的尊重，是人與人之間交往的規范；禮是一個人的自我修養，是一種素質，是華育學生必備的品格。禮是每個華育師生和諧發展的基本要素，是每個師生贏得別人尊重，為社會所接受的基本品質，是我們良好生命個體的一個基本特征。
    許多到華育參觀的老師常常會得到我們學生發自心底的真誠的問候：“老師好”。有很多外校的老師跟我說起過這聲老師好，他們都說，你們學生的素質真好。這一聲老師好，體現了你作為一個學生的修養和素質，這一聲老師好提升了華育的形象和聲望，這一聲老師好也為你贏來贊許的目光和關懷的微笑。
    華育德育的第三個層面是愛，這是道德中的高層次的素質和素養，這一層面的道德首先是感恩。作為一個學生，應該常懷敬畏之心，感恩之心，不僅愛為了我們的成長付出畢生心血的父母，也愛那些偶然幫助過我們的人。所謂滴水之恩涌泉相報。每到教師節，成群的學生從四面八方來到華育看望他們的老師，這是華育學生愛心的表現。
    愛的更高境界是在別人需要的時間看到自己的責任。用愛因斯坦的話說：人生的價值，應當看他貢獻什么。雷鋒也說，人活著，就是為了別人活得更美好。這種愛，是一種境界。上學期，我們有個老師因為骨折，行動不便，但這個老師堅持上課上班。但是她的來回通行、飲食方便、上下班接送，都需要別人幫助。我們另一個老師主動承擔了這個任務，不管刮風下雨，不管自己課多課少，兩個多月里始終堅持做好這份份外工作，使那位骨折的老師能順利的完成自己的教學任務。我覺得這就是愛，這就是華育德育的目標。看到別人需要幫助時，你去幫助了他，你會感到這是一種真實的、主體性的需求，你不去幫助，你會感到自責，內疚和不安，這樣的人是一個高尚的人。
    華育的校訓中的厚德重道中的道德，是華育中學德育教育的高度概括，中心是禮是修養，它包括了三個層面的內容：道德底線的紀律和規矩、道德基準的禮儀和尊重，道德目標的感恩和愛心。
    最后，讓我們一起來讀一段富有詩意的話，以結束今天的演講：
    “道德不是一段咒語，而是一首歌；道德不是一堵墻，而是一道臺階。如果它是一塊布，不是用來遮丑，而是用來顯美；如果它是一條繩索，不是用來束縛，而是用來攀登。如果是目標，就讓我們輕裝上陣去奔向他，如果是工具，就然我們輕松自如地去使用它。這樣才是道德的。“
    謝謝！

（2011年2月14日開學典禮上的演講稿）